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【对联知识整理】对联四弊——工具帖

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楼主
发表于 2016-12-23 21:27:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 初玄 于 2016-12-23 21:40 编辑

    对联创作,看似短小容易,实非如此,亦需反复推敲,力求精准。近年征联及各论坛联作,常见有隔、重、俗、造四弊。要提高对联质量,此四弊非除不可。

弊之一:隔

    隔即不联,上联与下联、上下联各自的内容之间,所述事物互不相关,缺乏必然的联系,貌合而神离,似对而实隔。再如“一劳永逸长生乐;万象回春大地新。”平仄、对仗尚可,但上下联孤立存在,难以表述完整澳门星际,实难称之为联。

    所谓对联,应既对又联。对,即内容、形式的对仗;联,有情,意义相关联,即照应、贯通、呼应。上下联应双矢一的,殊途同归。只顾形式之对,不管内容之联,难称为对联,更非佳联。上下联之间、上下联各元素之间,非简单相加,而应互相依存、彼此制约、共同作用,形成一和谐、完美之整体。

    古人律诗中之流水对,常为难得之佳联,即因其一气呵成,畅而不隔,如行云流水,妙韵天成也。如白居易之“野火烧不尽,春风吹又生”,王维之“行到水穷处,坐看云起时”,陆游之“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”,均属佳制。

    隔——思维紊乱之表现,隔乃胡拼乱凑之结果。欲制佳联先除隔,不隔方可出佳联。


弊之二:重

    重,即重复之意,乃上下联内容重复,或上下联各元素内容重复,旧称“合掌”。重复,与对而不联之“隔”恰恰相反,乃联而不对也。这种对仅是文字形式上的词性相对,其内容实为一物,不是相对,而是雷同。违反对立统一之规律;从艺术角度看,内容贫乏、单调、枯燥、呆板。

    我国向有 “正对为劣,反对为优”之说,正是因为正对内容多为并列关系,上下联内容相似、相近或相关,把握不准,则易出现“合掌”之弊。反对则多从事物的不同方面加以描画,在内容构成上有转折 (变换)关系、目的关系,上下联体现一个事物的正反两面性,“宁为玉碎;不为瓦全”等等,上下联内容互相映衬,形成对照,犹如二珠合璧,相得益彰,使楹联具有强烈艺术效果,给人以深刻印象。流水对以自然浑成取胜,反对则以阴阳互补称雄。


弊之三:俗

    俗,即俗气。众所周知,艺术的生命力在于创新,富有新意,言人之欲言,言人之不能言,切忌人云亦云,老生常谈。综观今日之联坛,特别是在网络对联创作中,缺乏创新,翻抄旧联的问题日益突出。这主要表现在两个方面:

    一是在创作手法上重技巧,轻意境,往往容易落入俗套。对联是一门古老、通俗的艺术,在长时间的发展过程中,形成了众多的制联技巧,对此有人称之为修辞手法,有的称之为联格。我们在许多对联论坛上,看到的都是析字联、双关联、偏旁联之类,最近词牌联又成为一些联友的喜好。这些表现手法已到了泛滥成俗、惹人生厌的地步,什么“山石岩”“白水泉”“女子好”“江河湖海”“杨柳松柏”,随处可见。类似的对联不是不能作,但到了滥的地步,只能说许多联友还停留在模仿的阶段,看似创新,实则是古人联作的翻版。

    二是在联语内容上套用古语,落入俗套。其中尤以春联创作为最,俗套的对联比比皆是。简直使人望而生厌,俗不可耐。时代在前进,艺术在更新,如果总是老调重弹,对联创作还谈得上什么发展?韩愈当年提出的 “惟陈言之务去”的文学主张,对于今天的对联创作仍不失其现实意义。对于这种求量不求质,求快不求新的粗制滥造问题,联友们务须自警。


弊之四:造

    即生编硬造,矫揉造作。有雕琢之态,无自然之美。对联,作为一种传统的、大众的文学形式,与其它文学形式(特别是诗词)一样,要追求真情实感、通俗自然。在文学创造中,古人历来有两种美感追求,即“错采镂金”之美和“芙蓉出水”之美,并且认为后者是更高的但又难以企及的境界。“芙蓉出水”之美追求的是平淡、自然、单纯、质朴,正如李白论诗:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。谢榛说得更明确:“自然妙者为上,精工者次之”。当下许多联友过度追求“错采镂金”,结果是“弃玉雕石”。

    之表现有许多,比如无意境,许多联友的对联纯粹为对而对,为联而联,像“冰比冰水冰,魔更魔鬼魔”之类,读过之后不知道从中得到了什么,学到了什么。王国维先生在《人间词话》中开宗明义:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。……境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。” 诗词创作如此,对联创作亦如此。无真情、无境界,闭门造车之作也。

    再如“造雷”,似乎成了对联创作,特别是网络对联创作的一种“时尚”,这种对联,从根本上来说,反映的是一种病态,即从所谓的别人 “中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。

         每一个论坛似乎都能见到类似对联的身影:“今世进士尽是近视”,甚至是一而再、再而三地出现。且先不说此上联八字中有七字仄声,仅就其内容而言,实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易对,当对以“近视尽是今世进士”也。类似的,如“皮背心”“古文故人做”“李姐理解礼节”“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等,皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造,妙在 “自然天成”也,如“李白居,易安居”,人名镶嵌自然,不失为“雷”中佳品。


    更有甚者,是在许多大型的征联活动中,亦出现了类似的现象,像去年春节中央电视台“佳联妙对贺新春”中,“山大王王山”即是生编硬造之作,而北京世纪坛征联则把这种倾向推向了高峰,不但“造雷”,兼且造词、造句。事实上,现在许多联友对“造雷”已到了痴迷的程度,出现了无雷找雷的倾向。仍以中央电视台征联为例:“一夜三更分两岁,岁岁平安”,本来是普通的嵌数联,许多联友却找出了更多的 “技巧”:“一+两=三”,后半句的 “岁岁”乃上半句“两岁”的分咏等等。如此大摆地雷阵,不但难得佳句,而且将使对联创作走向歧路



[本文摘自中国诗赋网]













 
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沙发
发表于 2016-12-23 22:35:59 来自手机 | 只看该作者
好文,受教了,谢谢!这些弊端确实应该避免。
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板凳
发表于 2016-12-23 22:42:01 | 只看该作者
本帖最后由 心无寂寥 于 2016-12-23 22:44 编辑

很实用的帖子。不但提示初学者,也能提升许多爱好者的鉴赏水平。
其实,这不仅仅是指对联。初玄这个帖子实际给了我们很多启示,做文章,一定要遵循一定的规律。创作需要独特的灵感,但推陈出新,也绝不能生搬硬造。更不能为文而文。最后一段关于“造”的总结,就很有提示意义。不能把文学创造当成一种游戏,必须用心去传达文学的精神!
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地板
 楼主| 发表于 2016-12-23 22:47:01 | 只看该作者
陈枰匣 发表于 2016-12-23 22:35
好文,受教了,谢谢!这些弊端确实应该避免。

平时我们大家你出我对的,上面所说的,有多少曾是我们所忽略或根本不了解的,个人觉得看了是长见识了
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5#
 楼主| 发表于 2016-12-23 22:48:32 | 只看该作者
心无寂寥 发表于 2016-12-23 22:42
很实用的帖子。不但提示初学者,也能提升许多爱好者的鉴赏水平。
其实,这不仅仅是指对联。初玄这个帖子实 ...

前几天看到的,觉得整理一下,搬到我们这儿来,正是时机,大家一起参考学习,一起提高
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6#
发表于 2016-12-23 22:54:40 | 只看该作者
初玄 发表于 2016-12-23 22:48
前几天看到的,觉得整理一下,搬到我们这儿来,正是时机,大家一起参考学习,一起提高 ...

嗯,好帖!这才是你嘛!
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7#
 楼主| 发表于 2016-12-23 23:00:30 | 只看该作者
心无寂寥 发表于 2016-12-23 22:54
嗯,好帖!这才是你嘛!

好久没发工具帖了,版块有些现象觉得应该适可而止了
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8#
发表于 2016-12-23 23:06:11 | 只看该作者
初玄 发表于 2016-12-23 23:00
好久没发工具帖了,版块有些现象觉得应该适可而止了

所以你是最有责任心的。一直相信这点!你也好好归来!
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9#
发表于 2016-12-23 23:08:21 | 只看该作者
下了啊,有点累。你也早点休息。晚安!
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10#
 楼主| 发表于 2016-12-23 23:13:59 | 只看该作者
心无寂寥 发表于 2016-12-23 23:06
所以你是最有责任心的。一直相信这点!你也好好归来!

哪有什么责任心,从没离开倒是真的  晚安
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11#
发表于 2016-12-24 15:22:38 | 只看该作者
初玄 发表于 2016-12-23 23:13
哪有什么责任心,从没离开倒是真的  晚安

不用谦虚。只要你用心,没人比你更具有担当的心。你有始终如一的坚执。我认识的人当中,为数不多。所以,无论发生什么,你也坚持在这里。
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