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[个人作品宣传] 马云,请给我一个为公司卖命的理由

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发表于 2016-9-5 16:21:48 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
马云曾经说过员工的离职原因很多,其实归根结底只有两点最真实:
1、钱,没给到位
2、心,委屈了
在这个市场经济飞速发展的现代社会,老板与员工的关系一直是职场上讨论的热门话题。那么我们该如何定位现代职场的老板与员工的关系?其实,职场中的老板和员工的关系其实有点像以前的君臣关系。
也许从下面两则小故事,能得到新的诠释。
故事一:汤王治国以身作则
在商朝,汤王他自己洗脸的盆子上面刻著“苟日新,日日新,又日新”,时时督促自己要不断进步,才能把国家带领好。汤王又提到“万方有罪,罪在朕躬”,天下有罪都是我自己没做好,没把人民教好,所以这样的态度才能够把国家治理得好。
想要弄清这个理,得先了解一个概念“契约”孟夫子就这个“契约”下了一个很好的注解。“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”。
假如领导者把下属当作手足一样亲,那下属会把上司当作心腹一样看;领导者假如把下属当作犬马一样,使唤来使唤去,只是叫他工作,不把他当亲人看待,那下属也会觉得这个上司跟一般的国人没什么两样,他每天只是来工作,只要超过时间,纵使一秒、二秒,他会跟你要什么?加班费,一点也不会帮你多做。君之视臣如土芥,假如老板只是因为有钱有势,不把员工当人看,很轻视他们,那员工会把老板当什么?当仇人,当寇雠一样看。
     “伍子胥反楚”便是典型的例子。
楚平王因听信小人谗言,杀害伍子胥的父兄。此举意味着,平王已经撕毁了封建的契约,伍子胥当然也就解除了对楚王的效忠———那个时代是没有爱“国”之说的。楚平王只是领主,而不代表国家。伍子胥为了报仇,历尽艰辛,逃亡到吴,借兵伐楚。彼时平王已死,子胥乃掘墓鞭尸,方消心头之恨。
对伍子胥的这种做法,《左传》予以谴责。汉代的春秋公羊学家却持支持态度,司马迁曾从董仲舒受学,因而接受公羊家的意见,在《史记》中专门为伍子胥作传,并评论说:“弃小义,雪大耻,名垂于后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂尝须臾忘郢邪?故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?”
故事二:合则共荣分则俱伤
一个公司的领导者的态度,对一个团体风气就很大的影响。领导带组织、带团体,假如下属有状况,绝对不能先责怪他们,要先回过头来我有什么榜样没有做好,自然而然上行下效。君要反省、要仁慈,臣也要效忠、也要尽忠职守,这是我们当下属应该有的态度。
在金融风暴过程,韩国企业受到了巨大冲击,当看到公司在风雨中飘摇,韩国人不仅没有把工厂围起来,而是把自己的私房钱、自己的存款拿给老板。员工对老板说,“你不能倒,你倒了几百个家庭、几千个家庭都受影响”,所以员工都积极来协助他们的领导者。
同样,日本人对公司不满的时候也不会罢工,他们会在头上绑一个白布条,写着“抗议”。老板走进来一看这么多人有意见,赶快警觉,找很多主管过来开会,做协调,做沟通。领导者有这分诚意的时候状况就会好转,而这样做才理智,才不会造成两败俱伤。这才是君臣的态度,君臣的关系。
论语《八佾(yi)》篇有这样一段记载:定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”所谓礼,就是指契约或者契约一般化后的习惯法,这个法律明确规定了封臣对作为领主的君主的义务,君主只能在此范围内支配封臣,在此范围内,封臣也会忠于职守。归根结底,这里的忠,不是忠于君主本人,而是忠于两人订立的契约。
公司在发展的过程中,老板难免会遇到瓶颈、会遇到困惑、会遇到挫折的时候,我们应该要念这个恩同舟共济才是。虽然老板领的钱比我们多,但是他所花的心血跟我们绝对不一样,我们每天只要把工作做好,回家就可以好好睡一觉;老板回到家还得想公司的远景怎么做,公司的经济出现问题要怎么样去应对,所以常常跑银行的都是谁?
那么,回到问题本身,古代君臣关系、现代员工与老板的关系是契约导向,还是无条件的忠诚,你懂了吗?
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