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【对联知识整理】断句与标点——工具帖

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楼主
发表于 2015-6-11 08:47:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 初玄 于 2015-6-16 15:19 编辑

【初玄有话】这是为了方便各位对对联怀有欣赏和爱好心理的文友特别整理、精简的版本,若您真心喜爱对联,想它会对您有些益处的。但如果你没有足够的耐心把它看完的话,就请粗略地浏览下加粗字也好!至少该对得起你的喜欢。




   对联的断句与标点是对联欣赏的重要一环。准确地标点和断句,有助于我们欣赏对联,同时,在欣赏的基础上又能使断句和标点更准确。




(一)断 句



  每联八个字以上,就要考虑断句的问题了,可就句而定。十一字以上,有时断句就有些困难。一百字以上的长联,有些地方要断句,更不是件容易事。但是,作者在写作的时候,应在哪些地方点断或者停顿,心里都是有安排的。这就决定了不管什么样的对联,再难也可以把句断下来。

  断句的关键,是弄懂联意。但弄懂联意,有时得下功夫。
断句还有些辅助手段。

  一是利用对联交代写作背景或意图的题跋的启示。


  二是将上下联的结构互相参照。有时候,一联某个部分的句不好断而另一联相应部分的句应怎么断则很明显。在这种情况下,就可参照可断句的那一联的结构,再去为难以断句的部分断句。

  三是利用声义关系。  有时候,同一副对联由于理解不同,断句不完全一致。凡是碰到可以这样断句又可以那样断句的情形,就要反复斟酌,看到底哪一种断法是正确的,或者更好。

  在给联语断句时,常见的错误主要有三种:


  一、是当断不断。如《补读庐联》某书就作如下格式,没有断开:
  好山水游其人必寿;

  有读书气生子必才。

此联上下皆由两个四字句组成,应当断为:

  好山水游,其人必寿;

  有读书气,生子必才。

当断不断当然是指在标点句中。若全句均未标点,就无从谈起了。

  二、是不当断的却断了。如彭孙遹题万松岭联,某书就断为:


  八十君王,处处十八公,道旁介寿;

  九重天子,年年重九节,塞上称觞。

此联在“公”、“节”之后断句,大的妨碍虽然没有,但本来连贯的语气,因这一断却不那么连贯了。看来还是不断为好。

  三、种是前两种的综合,即当断者未断,不当断者又断了。此例不少,情形多种,下举例列。

  
  其一、不明历史背景。

如《西湖苏公祠联》(按:此联亦见于黄冈),某书错断为:
  一生与宰相无缘。始进时魏公,误抑之。中岁时荆公,力扼之。即论免役温公,

          ····· ··· ····· ··· 
······
亦深厌其言。贤奸虽殊,同怅君门违万里;

·····
  到处有西湖作伴。通判日杭州,得诗名。出守日颖州,以政名。垂老投荒惠州,
          ····· ··· ····· ··· 
······
更寄情于佛。江山何幸,但经宦辙便千秋。

·····
 

    其所以断错,由于不明如下历史背景:苏轼30岁时,宋英宗欲召为翰林知制诰,宰相韩琦(即魏公)以其“年少资浅”、遽升恐招物议为由阻之,仅得馆职。苏轼36岁时,因上书反对宰相王安石(即荆公)变法改制,被其亲信“以多事困之”,使外放多年,甚至明令“不得签书公事”。苏轼51岁时,宰相司马光(即温公)想取消王安石所行的免役法,而以差役代之。苏轼以为不可,力陈差役“行于祖宗之世,法久多弊”,又遭攻击排挤。
    弄清了这些历史背景,就可以这样断句:
  一生与宰相无缘。始进时魏公误抑之;中岁时荆公力扼之;即论免役,温公亦深厌其言。贤奸虽殊,同怅君门违万里;

  到处有西湖作伴。通判日杭州得诗名;出守日颖州以政名;垂老投荒,惠州更寄情于佛。江山何幸,但经宦辙便千秋。

  
   其二、黯于掌故出典。

如有名“蹶张”者寿军阀张敬尧联,某书错断为:
  这督军合唤作祸害一千年,博其欢心,莫如敬冰敬炭,敬孝之用在敬,不敬何别

                   ······ 
······
于犬马;

  俺省长算犹辖畸零二十县,上个徽号,大哉尧服尧行,尧人皆可为尧,唯尧能保
                   ······ 
······
我子孙。

    其所以断错,在于不了解“炭敬”、“冰敬”乃清代贿赂之美称。其时外官贿赂京官,于冬季馈送银两,叫炭敬;于夏季馈送银两,叫冰敬。大哉尧,乃《论语·泰伯》“大哉尧之为君也”一语之省。服尧,乃“服尧之服”一语之省;行尧,乃“行尧之行”一语之省;人皆可为尧,乃“人皆可以为尧舜”一语之省。而这后三语,皆出自《孟子·告子下》。
    弄清了这些掌故出典,就可以这样断句:
  这督军合唤作祸害一千年。博其欢心,莫如敬。冰敬炭敬,孝之用在敬,不敬何别于犬马;

  俺省长算犹辖畸零二十县。上个徽号:大哉尧!服尧行尧,人皆可为尧,唯尧能保我子孙。

  
  其三、不懂语势。

滕王阁重修后,笔者题过一副对联,因用宣纸写寄,未断句。收入《古今滕王阁楹联集锦》一书后,成了这个样子:
  昔靡轻、过路才人,堪与名楼传九域;

  ··· 
····
  今雅集、临江盛会,亦贻韵事誊千秋。

  ··· 
····
    “过路才人”是“靡轻”的宾语,“临江盛会”是“雅集”的宾语,动宾之间不能断开,否则就像人在行驶的汽车上有个惯性,一个急刹车,就会往前倒。就是说语势上停顿不下来。上联在“轻”与“集”后打了顿号,不仅破坏了语势,而且变动宾结构为并列结构,也令人莫名其妙。
此联应如此断句:
  昔靡轻过路才人,堪与名楼传九域;

  今雅集临江盛会,亦贻韵事誉千秋。

    有人把昆明大观楼长联中的“看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素”断为“看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素”,也犯了同样的错误。把“看”字后面的冒号去掉,语势就贯下去了。

  
   其四、割裂词语。

如下面一联,某书错断为:
  入山门未开,以什么拳,拳自守;

        ···· 
···
  撒手衣何在,有些子妙,妙难传。

        ···· 
···
    其所以断错,就在于不知道“拳拳”是一个词,“妙妙”也是一个词。
    弄清了这一点,就可以这样断句:
  入山门未开,以什么拳拳自守;

  撒手衣何在,有些子妙妙难传。

  
   其五、不合语法。

如江山县《仙霞岭关帝庙联》,某书错断为:
  圣者,欤纵之将圣;

  ·· 
·····
  仁矣,夫何事于仁。

  ·· 
·····
其所以断错,在于不了解“欤”是语气词,不能置于句首。
弄清了这一点,就可以这样断句:
  圣者欤,纵之将圣;

  仁矣走,何事于仁。

  其六、不明平仄对仗。

湘人易宗夔代拟之小凤仙挽蔡锷联,有人错断为:
  万里南天,鹏翼直上扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;

  ···· ······ ······ 
·······
  几年北地,胭脂自悲沦落,赢得英雄知已,桃花颜色亦千秋。

  ···· ······ ······ 
·······
    按马蹄韵的句脚平仄运用规则,上联句脚本为“仄平平仄”,下联本为“平仄仄平”。这么一断便成了“平平平仄”,“仄仄仄平”,由和谐变成了单调,而“鹏翼直上”断在一起,连续三个仄声,也违反了对联平仄交替规则。此乃不明平仄。又“胭脂”当为“燕支”,笔者见多种本子都是“燕支”。作者用“燕支”两字,意在以“燕”对“鹏”,用借对取巧。这里改用“胭脂”,意思虽未改变,但与“鹏翼”就失对了。这是不明或者忽略对仗所致。
正确的断句与写法,应为:
  万里南天鹏翼,直上扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;

  几年北地燕支,自悲沦落,赢得英雄知已,桃花颜色亦千秋。

  
   其他,如《黄兴墓联》,某书错断为:
  成功不居大,丈夫当如是也;

  ····· 
······
  有德则祀我,国家礼亦如之。

  ····· 
······
上联说“成功不居大”,下联说“有德则祀我”,自相矛盾,一看便知断句有错。其所以没有看出来,也许是因为疏忽而不曾细审。
    此联应当这样断句:
  成功不居,大丈夫当如是也;

  有德则祀,我国家礼亦如之。

    当断不断者,一般还只是缺少明晰感。不当断而断者,则往往造成文理不通,甚至面目全非,不可卒读。像“论免役温公”、“敬冰”、“敬炭”、“拳自守”、“欤纵之将圣”之类,就令人不知所云。



(二)标 点



  过去写对联,不管多长,都是一直写下去,不打标点,完全让读者自己去断句。但较长的对联,一边读一边还要自己去断句,读起来很费力,也难得读准。于是人们便在当断句的地方(即属于句脚或某些节奏性停顿的那个字旁边)点上一个“、”或者“·”,表示读到那里要停顿一下,这就是最初的标点。

    1981年上海古籍书店重印的《楹联丛话》,还是一律用“·”来标点的。这么点一下,虽然没有什么变化,也表达不出联语的语气,但对读者来说,已经方便多了。

    而今写对联,短联都不打标点,长联也不打标点。而录述对联的书籍,不管短联长联,都要打上标点。这种标点,有只打“·”的,也有完全按新式标点打的。




    按新式标点打,可以充分表达联语的语气,规则大致是这样的:

  每联字数不多,中间无须停顿的,上联末尾打逗号,下联末尾打句号。如九江甘棠湖烟水亭联:
    疏烟流水自千古,
    山色湖光共一楼。

  每联字数较多,中间需要停顿者,若中间停顿的地方至多打逗号的,上联末尾打分号,下联末尾打句号。如浙江绍兴蓬莱阁联:

  八百里湖山,知是何年图画;

  十万家烟火,尽归此处楼台。

    若中间停顿的地方有打了分号或句号的,上下联末尾都打句号。如成都望江楼联:

  层楼高百尺。到最上头,放开眼界,直看我玉垒浮云,锦江春色。

  往事越千年。是真才子,自有胸怀,那管他儒臣特笔,诗史题吟。

  不管在句中还是句末,凡有疑问号或感叹的意思的,都打疑问号或感叹号。如山海关孟姜女庙联:

  秦皇安在哉?万里长城筑怨!

  姜女未亡也!千秋片石铭贞。

  而今,对联的标点打得很混乱,以下举几种不可取的标点方法:


    不论对联长短,皆一逗到底,只在上联末尾打分号,下联末尾打句号。这种机械化的标点法,虽然能起到简单地区分上下联的作用,但仍是不科学的,因为它完全不反映对联的语气,同一味打“、”或“·”没有本质区别。

  对联中打了句号、问号或感叹号,上联末尾仍打分号,这更不科学。因为分号表示的语言单位,大于逗号,小于句号、问号和感叹号表示的语言单位,或者说分号是介于逗号与句号、问号、感叹号之间的一种标点符号,用在并列结构特别是并列分句之间表示停顿。凡用分号之处,表示前后并列且语意未完。而用句号、问号和感叹号的地方,则表示语意已经完了。若联中已用了句号、问号或感叹号,末尾又用分号,由于分号管不到句号、问号与感叹号前面去,而只能管到联中最后一个句号、问号或感叹号之后的部分,这样,它到底以多大一个范围的联句去与谁平列,都成了问题。结果徒然造成意念上的混乱而已。其所以出现这种情况,在于不懂分号的用法。如此,凡标点对联的人,都有一个先学习标点符号的任务。

  有人主张联中用正规标点,联末不用,这也不科学。因为这样,联中的语气可以得到表现,联末的语气却得不到表现。这样运用标点符号既是不完全的,也是不可取的。





 
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沙发
发表于 2015-6-11 17:42:44 来自手机 | 只看该作者
感谢玄子,辛苦了!我读了两遍,在何处断句和标点使用上,有更上一层楼的感觉!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-6-11 19:17:50 | 只看该作者
小火车托马斯 发表于 2015-6-11 17:42
感谢玄子,辛苦了!我读了两遍,在何处断句和标点使用上,有更上一层楼的感觉! ...

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地板
 楼主| 发表于 2015-6-11 19:17:51 | 只看该作者
小火车托马斯 发表于 2015-6-11 17:42
感谢玄子,辛苦了!我读了两遍,在何处断句和标点使用上,有更上一层楼的感觉! ...

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5#
发表于 2015-9-26 20:09:53 来自手机 | 只看该作者
虽然百分之九九看不懂,但提醒我多查资料多思题。没文化只要努力也不怕。
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6#
 楼主| 发表于 2015-10-1 08:16:54 | 只看该作者
13587830375 发表于 2015-9-26 20:09
虽然百分之九九看不懂,但提醒我多查资料多思题。没文化只要努力也不怕。 ...

对    就怕人品无下限的  没文化不怕
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7#
发表于 2015-10-11 11:05:55 来自手机 | 只看该作者
就怕流氓有文化
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8#
 楼主| 发表于 2015-10-11 11:12:44 | 只看该作者

是,太可怕
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