设为首页查看翻译:The pessimist complains about the wind; the optimist expects it to change; the realist adjusts the sails. 

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论人性本善还是本恶

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楼主
发表于 2016-10-21 23:54:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 祝长青 于 2016-10-21 23:55 编辑

       十一回家,参加小伙伴的婚礼,借此机会,我和其余两个关系最好的哥们又凑到一块,俩哥们,一个叫阿德,一个就叫帅吧。乡下地方,没有啥娱乐活动,凑到一起就是谈天谈地谈女人,啊不对,谈国家谈政治谈三观。我们那天先聊台湾,再聊政治,最后竟聊到人性,阿德为人比较严肃,也经常被琐事烦扰,因此处世比较悲观,他认为人性本恶。于是我与他展开了争论。(我们经常这样扯犊子,几乎都是谁也说服不了谁。)       性本善还是性本恶的观点早在春秋战国时就有争论,孟子说“人性善”,荀子说“性本恶”。人性善所以君要爱民。性本恶,所以要“以法治之”。这两种观点千百年来就相互争斗,至今未休。
       人性善的观点非常好理解,人皆有恻隐怜悯之心。在动物学上,也把是否具有怜悯之心当作是不是高智商的一种评判标准。人天生都是有怜悯之心的,这毋庸置疑,抗日战争的时候,很多失去土地的农民为了吃饭或者被抓壮丁不得不当兵上战场杀人。只是他们从未杀过人,战事紧急又没多少时间训练,因此他们很多因为不敢杀人而死在敌人的枪下。在电影里,我们也能经常看到,一些特别胆小的日本人因为不敢拿中国俘虏当活靶子而被教官连骂带揍。不说我们常人,就连纳粹魔王希特勒也非常喜欢小孩子,这些都是极端的人性善的体现。从我们常人来说,很多人不敢杀生,还有小baby看到猫狗就欣喜异常,这也是人性本善的体现。试想对异类都有怜悯之心,更何况同类,相反观之,虎豹狼虫对于非同类,甚至同类都是没有怜悯之心的,此前的动物园老虎伤人事件就可以看出。它如果有怜悯之心,会咬那个下车的妇女?在它眼里,没有什么人猪牛马之分,只有跑得快跑得慢的问题,以及好不好吃的问题。当然它也有不会吃你的时候,要么你是它的主人,要么它当时已经吃饱了。而公狮子为了与母狮交配,更是会残忍到将她们的孩子咬死。
       相对于性善论而言,对恶本论的理解相对于少很多,很多人认为人性本恶与我那哥们一样,因为生活环境展示的负面居多,就认为人性本恶。但在我看来,这种人性本恶的观点并不是真正的“恶本论”,因为社会上的这些恶行为的表现大都不是娘胎里带出来的,很多是环境影响,有些人没有那么恶,只是环境教坏了他,其中影响最大的便是父母以及周围亲朋好友的影响。这些算不上是纯正的性恶论。
       纯正的性恶论认为自私、嫉妒、爱慕虚荣、喜新厌旧等等都是人的本性。这些观点错了么,没有错。小孩子如果大人不教,一般不会愿意把自己的东西赠给别人,哪怕是他已经玩厌了的。有人说自私是一种自我保护,不算是性本恶,因为如果我连自己的生命周期都保护不了,我谈什么保护他人,我个人认为这种说法从根本上就已经错了。按这种理论,我能活下来就好了,别人能不能活下来关我屁事。这还是人性本善吗?当然不是。
      其他的就不说了,我看过很多刑侦栏目,很多人因为嫉妒之心,而冒险杀人的。你说这种原始的嫉妒之心是别人言传身教给他的吗?我觉得不是。大家扪心自问,好好想想,自己是否会有嫉妒、虚荣,喜新厌旧之情,难道这些东西都是后天环境里学会的?
      再往大了说,我们这个世界每天都有枪声,每年都有战争,难道仅仅是因为误会和他人的挑拨?假如人人都有一颗向善之心,我们的世界会是今天这个样子?假如法律允许杀人放火强奸抢劫,日子还能过么?不要说成年人都是受环境和社会影响。社会都是由人类组成,人恶,社会才恶。本性若不是本恶,给你把刀你也不敢。
       最后问题来了,人性究竟本善还是本恶。在我看来,人性既善,也恶。所谓一念成佛,一念成魔。是佛是魔,都在一念之间。因为人性善,所以统治者要爱民如子,因为人性恶,所以要依法治国。



 
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沙发
发表于 2016-10-22 03:50:57 | 只看该作者
人性本无知
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板凳
 楼主| 发表于 2016-10-22 10:35:46 来自手机 | 只看该作者
白丁 发表于 2016-10-22 03:50
人性本无知

人性无知的一种表现便是爱卖弄,这也是虚荣心作怪(微笑)
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地板
发表于 2016-10-22 12:34:37 | 只看该作者
被标题吸引过来,问好长青

很多年前,看过一场极其精彩的亚洲辩论,主持人杨澜,对垒的是复旦大学和哪国(忘了),抽的题目就是:人性本恶还是人性本善,复旦大学抽出的题目人性本恶,属于反方,这个题目感觉一抽上就是输局。但是在整体的配合下,在天衣无缝般的辩论里,复旦得了冠军,在最后主辩手总结陈词:世界给了我们黑色的眼睛,我们却要用它寻找光明。

其实,辩论没有谁对谁错,精彩的是双方观点的解析,实在是精彩绝伦的一场辩论,主辩手叫蒋昌建
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5#
 楼主| 发表于 2016-10-22 14:17:28 | 只看该作者
枝墨栌 发表于 2016-10-22 12:34
被标题吸引过来,问好长青

很多年前,看过一场极其精彩的亚洲辩论,主持人杨澜,对垒的是复旦大学和哪国( ...

我去搜搜看
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6#
发表于 2016-10-23 12:46:05 | 只看该作者
枝墨栌 发表于 2016-10-22 12:34
被标题吸引过来,问好长青

很多年前,看过一场极其精彩的亚洲辩论,主持人杨澜,对垒的是复旦大学和哪国( ...

这标题无论选择人性本善还是恶,都是错的。要是我参加这场辩论赛,我不选正方反方,我选第三方。我一个人干双方。为何是错的。因为在人类生存受到威胁的情况下,不免出现人吃人,很多人喜欢拿人类本能说事,证明人性本恶。实则没意思,如果按照此逻辑,那么世界是地狱了?我认为是如此,在生存不受威胁的情况下,人类本善的。
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7#
发表于 2016-10-23 20:36:07 | 只看该作者
动物只在必要时才杀生,而人却可以只为了娱乐而打猎、钓鱼。为了听鸟叫,就把小鸟终生囚禁。那些在栏里集中喂养的动物在它们短暂的生命里可曾见过蓝天太阳?
人与动物哪个更恶?
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8#
 楼主| 发表于 2016-10-23 23:04:04 | 只看该作者
小鹿 发表于 2016-10-23 20:36
动物只在必要时才杀生,而人却可以只为了娱乐而打猎、钓鱼。为了听鸟叫,就把小鸟终生囚禁。那些在栏里集中 ...

      我并不是在歌颂人类的高大上,我跟你一样,也是一个热爱动物,热爱大自然的人。人类为了娱乐而养鸟、钓鱼并不是因为人类没有同情心,而是因为对生命的麻木不仁,这两句话看上去前后矛盾,其实不然。人类的麻木不仁不是先天就有的,而是后天的环境和观念影响的。而人类的同情心却是先天就有的。为什么那么多人喜欢钓鱼和养鸟。因为在他们从小就培养的思想观念里,钓鱼和养鸟是很正常的事情,假如我们生活在的社会是同情心至上,每个人从小就只会被灌输钓鱼会让鱼多么的痛苦,养鸟会让鸟的精神备受煎熬,而没有一丁点的钓鱼和养鸟带来的成就感,那么也就不会有人钓鱼和养鸟了。当然,这样的乌托邦社会是不存在的,因为人性复杂,善恶皆有。
      鲁迅先生的名著《药》里同样有精彩的描述,革命者被押到菜市口斩首示众,看惯了砍头的老百姓不但没有同情之心,还纷纷拍手叫好。这种事情放到现在,哪怕罪犯是个十恶不赦的恶魔,用这种血腥的方式判刑,也会引来铺天盖地的批判,这就是社会和观念的进步,也是人类同情心的觉醒。
      但是如果科技真的发展到那一天,全世界用最大的力度宣扬钓鱼和养鸟给动物带来的痛苦,那么钓鱼和养鸟的人肯定会变少,但绝对不会消失。
      相反来说,如果哪一天人类灭亡,鱼或者是小鸟达到了人类的智力而统治了地球,然后社会只要进步到有鸟(鱼)能解决温饱问题,那么只要他们的观念没有进步到那一天。那么你所说的所有悲剧,都会一遍又一遍,一遍又一遍的上演。
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9#
 楼主| 发表于 2016-10-23 23:13:04 | 只看该作者
一水荡漾 发表于 2016-10-23 12:46
这标题无论选择人性本善还是恶,都是错的。要是我参加这场辩论赛,我不选正方反方,我选第三方。我一个人 ...

辩论赛不会给你第三种选择,你要么退出比赛,要么选择你抽中的选项与对方辩友辩论
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10#
发表于 2016-10-23 23:47:46 | 只看该作者
祝长青 发表于 2016-10-23 23:13
辩论赛不会给你第三种选择,你要么退出比赛,要么选择你抽中的选项与对方辩友辩论 ...

见面先喷,哪个傻逼出的论题。
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11#
 楼主| 发表于 2016-10-24 00:01:01 | 只看该作者
一水荡漾 发表于 2016-10-23 23:47
见面先喷,哪个傻逼出的论题。

辩论会的宗旨不是一定要让你坚持你原本坚信的理论,也许你心里并不认同己方的观点,但你也要凭自己丰富的知识和口才用自己不认同的观点战胜对手,考验的是辩手的雄辩能力
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12#
发表于 2016-10-24 07:26:50 | 只看该作者
祝长青 发表于 2016-10-24 00:01
辩论会的宗旨不是一定要让你坚持你原本坚信的理论,也许你心里并不认同己方的观点,但你也要凭自己丰富的 ...

这个我会,洗脑嘛。洗得对方都赞同我的观点。
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13#
发表于 2016-10-24 08:24:20 | 只看该作者
祝长青 发表于 2016-10-23 23:04
我并不是在歌颂人类的高大上,我跟你一样,也是一个热爱动物,热爱大自然的人。人类为了娱乐而养鸟 ...

同意您的”麻木“之说。同情心的滋生关键在“同” ,以地球主宰自居的人类,怎么会跟其他动物平起平坐,轻蔑的态度当然就无视对方的感受。
关心动物福利,并不需要科技发达为背景,早在十八世纪,英国就已经制订相关的法律。
多谢您耐心回复。
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14#
 楼主| 发表于 2016-10-24 11:29:56 来自手机 | 只看该作者
小鹿 发表于 2016-10-24 08:24
同意您的”麻木“之说。同情心的滋生关键在“同” ,以地球主宰自居的人类,怎么会跟其他动物平起平坐,轻 ...

        科技的进步推动思想的变化,进而推动观念的改变或颠覆,这点是毋庸置疑的。难道在英国,钓鱼和养鸟是违法的吗?当然不是。
        你可能还是不赞同我的说法,不是只同情同类,关键还是观念,英国19世纪就已经通过了动物保护法,而中国至今没有,并不是中国人更残忍。是因为社会经济的发展,
        英国是老牌发达的资本主义国家,国土面积比日本还要小,他们早就已经解决了能不能吃上肉的问题,而我们国家去年才整体步入小康社会。东西部发展不平衡,西部有很多偏远的地方虽然解决了温饱问题,但绝对不是想吃肉就吃的起肉。想想他们连肉都不一定吃得到,怎么会有和动物和平共处的观念。
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15#
 楼主| 发表于 2016-10-24 12:19:11 来自手机 | 只看该作者
小鹿 发表于 2016-10-24 08:24
同意您的”麻木“之说。同情心的滋生关键在“同” ,以地球主宰自居的人类,怎么会跟其他动物平起平坐,轻 ...

当然,这不只是因为贫穷。地方风俗,根深蒂固的观念影响,都是其中很重要的原因。
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