诗词与格律

夜游神 · 发表于 2014-3-19 02:53:13

“格律”是古诗词的一种体裁，也是中华灿烂文化中不可否定的一部分，这也是区别于西方文学形式的一个重要的一点，也算是“中华特色”吧？据我所知，西方的十四行诗，也是讲“格律”的。当然，十四行诗的“格律”与我们的“格律”却大相径庭。我们的“格律”是讲平仄、对仗等等。而十四行诗的“格律”却主要是讲字词的韵律罢了。

文渊阁主 · 发表于 2014-3-19 20:29:16

夜游神发表于 2014-3-19 02:53
“格律”是古诗词的一种体裁，也是中华灿烂文化中不可否定的一部分，这也是区别于西方文学形式的一个重要的 ...

我反对一大堆的条条框框，诗词如果不能维持情绪的自由边际，我想就不要叫诗了，叫填空比较好

椿荫斋 · 发表于 2014-3-20 18:17:35

不管什么派切莫数典忘祖精力不必下在斗嘴上还是企盼你多出新作

文渊阁主 · 发表于 2014-3-20 23:11:19

椿荫斋发表于 2014-3-20 18:17
不管什么派切莫数典忘祖精力不必下在斗嘴上还是企盼你多出新作

你为什么盼望我出新作，你没有数典忘祖，那你干什么去了，中国因为有你更精彩，我看好你哦

椿荫斋 · 发表于 2014-3-22 22:18:11

新诗旧诗根本沒矛盾何必争论不休

竹心斋主 · 发表于 2014-4-13 18:36:18

文渊阁主发表于 2014-3-19 20:29
我反对一大堆的条条框框，诗词如果不能维持情绪的自由边际，我想就不要叫诗了，叫填空比较好 ...

顶一个，见丑作《格律的困惑》

文渊阁主 · 发表于 2014-4-13 20:44:10

椿荫斋发表于 2014-3-22 22:18
新诗旧诗根本沒矛盾何必争论不休

当然没有矛盾，两者至死不相往来何来矛盾，就好像国共两党一样，他们如果能够通力合作，这才是社稷之福，

文渊阁主 · 发表于 2014-4-13 20:48:26

竹心斋主发表于 2014-4-13 18:36
顶一个，见丑作《格律的困惑》

呵呵，虽然我们的艺术观点有些许差异，但是这种差异是艺术本身的需要，谢谢您百忙之中来文渊阁评论，我会去看您的大作的，不如交个朋友，qq779265175

椿荫斋 · 发表于 2014-4-13 21:37:56

诗由心发各有各的自由不必在格律上纠结。

肖苒 · 发表于 2014-4-14 08:53:28

不论在空间看见你的动态还是在网站看到你的文章，都给人一种品读生活，走进生活的感觉，而且感觉有时候很像是一位古人，欣赏问好阁主

墨香 · 发表于 2014-4-14 14:25:37

这种队生活的感触，我还是没体会到的，年龄太小的缘故吧，对生活的感触没有那么对比的的心。

文渊阁主 · 发表于 2014-4-17 18:45:04

椿荫斋发表于 2014-4-13 21:37
诗由心发各有各的自由不必在格律上纠结。

当然，文渊阁主太激进，有满腔热血，却不为天下所容，今立志做一件大事，融合古诗新诗于一炉，不知道能成否，主编先生以为如何？

梦醒白楼 · 发表于 2014-4-17 18:55:49

奉阁主并非为天下不容,当你默默耕秐,如袁隆平先生,当世人却享受你的精神食粮,你会得到承认,如果你转基因对世人带来丰赢,世人也不会遗忘.我有一文专为你写的,你见过吗'千樽酒在恭侯'望你百忙中赏评,白楼再拜

文渊阁主 · 发表于 2014-4-17 19:00:04

肖苒发表于 2014-4-14 08:53
不论在空间看见你的动态还是在网站看到你的文章，都给人一种品读生活，走进生活的感觉，而且感觉有时候很像 ...

阁主以草根而入诗词，故由繁成简，得诗之真味，今天下初定，百废待兴，你我既得社稷之幸，当相时而动，树改革大旗，岂可数典忘祖，蒙祖宗之功德而阻历史车轮

文渊阁主 · 发表于 2014-4-17 19:13:38

释囚---妖发表于 2014-4-14 14:25
这种队生活的感触，我还是没体会到的，年龄太小的缘故吧，对生活的感触没有那么对比的的心。 ...

朋友，在写诗这前，一定要弄清楚诗是什么，要弄清楚诗是什么就必须先弄清楚我是什么，当年我翻遍了祖宗典籍也没有弄明白我是谁，他们说；我就是我，我什么都不是，后来我在西方哲学中找到了我是谁，所以突然间我发现鲁迅当年说过的话，我一瞬间茫然了

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